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16.99

By Nicholas Stargardt,Ángeles Caso

los angeles Segunda Guerra Mundial fue, más que ninguna otra, una guerra alemana. Tras haber iniciado el conflicto, el régimen nazi lo convirtió en los angeles guerra más terrible de los angeles historia europea, recurriendo a métodos genocidas mucho antes de l. a. construcción de las primeras cámaras de gasoline. Durante su transcurso, el Tercer Reich expandió y agotó todas sus reservas morales y físicas, conduciendo al país a l. a. derrota overall en 1945. Pero más de setenta años después -y a pesar de que existen bibliotecas enteras sobre los orígenes de los angeles guerra, su desarrollo y sus atrocidades-, todavía no sabemos cuál period el motivo por el que los alemanes corrientes creían estar luchando y cómo experimentaron y apoyaron esa guerra hasta su amargo ultimate. Cuando comenzó en septiembre de 1939, los angeles guerra period profundamente impopular en Alemania. Pero sin l. a. activa participación y el compromiso del pueblo alemán no habría podido prolongarse durante casi seis años. ¿Cuál period entonces l. a. guerra por los angeles que los alemanes creían estar luchando? ¿Cómo regulateó el curso cambiante de l. a. contienda -las victorias de los angeles Blitzkrieg, las primeras derrotas en el Este, el bombardeo de las ciudades alemanas- su visión del conflicto y sus expectativas? ¿Y cuándo empezaron los alemanes a darse cuenta de que estaban haciendo una guerra genocida? Apoyándose en innumerables testimonios de primera mano, incluyendo diarios privados, registros de tribunales y correspondencia militar, el aplaudido historiador Nicholas Stargardt explora los sentimientos del pueblo alemán respecto a los angeles Segunda Guerra Mundial. Contada desde l. a. perspectiva de quienes los angeles vivieron -soldados, profesores y amas de casa; nazis, cristianos y judíos-, su magistral narrativa histórica ilumina de manera novedosa y perturbadora las convicciones, esperanzas y temores de las gentes que iniciaron, continuaron y llevaron hasta el ultimate una brutal guerra de conquista y genocidio.

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9.66

By Klaus Schlögl

was once Sie schon immer wissen wollten über:
Wichtigtuer, Hobbyköche, Politiker, Waschbrettbäuche, Wettervorhersagen, Karriere, cooks, Spaß, Müllmänner und ein besseres Leben!

Haben Sie sich auch schon gewundert, warum Waschrippenbäuche in aller Munde und Hobbyköche in allen Töpfen sind? Wollen Sie berühmt oder ein Politiker werden, oder doch lieber Karriere machen? used to be halten Sie von einem besseren Leben? Vielleicht wollen Sie auch nur Spaß haben, oder einmal Chef sein. Vom Kurzurlaub bis zur Wettervorhersage, das Buch beantwortet Fragen, auch wenn Sie sie sich nicht stellen. In zwölf Kapiteln.

Der Autor gibt jedenfalls kräftig Senf dazu. Originalität, Sarkasmus, Witz, ab und an auch Tiefsinn sind die Beilagen.

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10.67

By Fernando Pessoa,Eugenio Lisboa,L. C. Taylor,Octavio Paz

writer of paradoxes as transparent as water and, as water, dizzying: ... mysterious guy who doesn't domesticate secret, mysterious because the mid-day moon, taciturn phantom of the Portuguese mid-day - who's Pessoa?' asks Octavio Paz. This choice of the paintings of Fernando Pessoa (1888-1935) solutions that query. it's an important creation to the paintings of 1 of the main unique eu poets of the 20 th century. It comprises translations of a large choice of his poems and his awesome prose, and a few of his unique English writings. an immense introductory essay by means of Octavio Paz, a severe anthology, posthumous 'interviews' and illustrations from the Pessoa archive also are integrated, to bare the area of Pessoa in all its richness.

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12.26

By Jean-François Jeandillou

Bête noire des evaluations et des bibliographes, les supercheries occupent une position vague, et parfois honteuse, dans l’histoire de l. a. littérature française. Si l’usage du pseudonyme est un subterfuge banal, il est plus infrequent – et plus grave, aux yeux des censeurs sourcilleux – qu’un homme ou une femme de lettres attribue ses propres écrits à un être imaginaire. En occultant provisoirement sa responsabilité personnelle, en laissant croire à los angeles réelle lifestyles d’un personnage de natural invention et à l’authenticité de ses œuvres, le simulateur se rend coupable de supposition d’auteur. Sont ici réunis une trentaine d’auteurs effectivement supposés par des écrivains célèbres (Sainte-Beuve, Mérimée, Louÿs, Gide, Larbaud, Apollinaire, Vian, Queneau, Gary...) ou de moindre renommée (Desforges-Maillard, Fabre d’Olivet, Vicaire, Picard, Gandon...). Le corps de l’ouvrage comprend une partie strictement anthologique où figurent, d’un côté, les textes de présentation (généralement biographiques) relatifs aux auteurs supposés, de l’autre, plusieurs " morceaux choisis " de leur construction. Des notices spécifiques précisent en outre remark furent conçues, puis reçues, " l. a. vie et l’œuvre " de chacun.
En fin de quantity, une étude de synthèse learn l’ensemble des recommendations utilisées dans ce style de supercherie : une typologie des auteurs imaginaires et des auteurs pseudonymes permet de cerner en particulier les différences entre texte apocryphe, plagiat, pastiche et mystification proprement dite. L’analyse de ces stratégies falsificatrices s’appuie régulièrement – au besoin pour les critiquer – sur les travaux de Barbier, Quérard, Nodier, Lacroix, Lalanne, Augustin-Thierry et Wirtz, tous specialists en ces délicates et brûlantes questions de littérature légale.

Jean-François Jeandillou, Professeur à l’Université Paris X-Nanterre, est membre de l’Institut universitaire de France. Il a notamment publié un essai sur l’Esthétique de l. a. mystification (éd. de Minuit, 1994) et l’Analyse textuelle (Armand Colin, 1997).

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12.08

By Simon Epstein

Une croyance erronée circule à propos du judaïsme d’avant l. a. tourmente : les Juifs du monde auraient été à l. a. fois soumis au destin qui allait être le leur, et peu conscients de leur appartenance au judaïsme, soucieux qu’ils auraient été de montrer avant tout leur nationalisme. Il n’en est rien. 
Pour le démontrer, Simon Epstein a choisi l’année 1930, trois ans avant l. a. prise du pouvoir par Hitler, pour faire un journey d’horizon du judaïsme mondial, will pay après can pay. Se fondant sur les files des communautés, sur les journaux publiés en yiddish comme dans les langues des principaux will pay, Simon Epstein montre que les Juifs de 1930 conciliaient très clairement leur appartenance au judaïsme et leur citoyenneté. Il montre aussi tous les efforts que les diverses communautés et organes consistoriaux ont entrepris pour aider les Juifs, les prévenir du probability, leur procurer des subsides, etc. 
Alors pourquoi, en 1939, cette déroute ? Tout simplement parce qu’ils n’avaient pas les moyens de lutter contre l’adversaire qu’était l’Allemagne nazie, dans un contexte où les Occidentaux n’étaient pas le moins du monde disposés à les aider.

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25.73

By Johannes von Moltke,Gerd Gemünden

Culture within the Anteroom introduces an English-speaking readership to the entire diversity of Siegfried Kracauer's paintings as novelist, architect, journalist, sociologist, historian, exile critic, and theorist of visible tradition. This interdisciplinary anthology---including items from Miriam Bratu Hansen, Andreas Huyssen, Noah Isenberg, Lutz Koepnick, Eric Rentschler, and Heide Schlüpmann---brings jointly literary and movie students, historians and artwork historians, sociologists, and designers to deal with the scope and present relevance of a physique of labor devoted to investigating all points of modernism and modernity. The individuals process Kracauer's writings from numerous angles, a few through putting them in discussion together with his contemporaries in Weimar Germany and the recent York Intellectuals of the Forties and '50s; others through exploring quite unknown points of Kracauer's oeuvre by means of contemplating his contributions to architectural background, the background of radio in addition to different new media, and museum and exhibition culture.

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7.55

By Monish Gujral

vacationing Delhi and never going to Moti Mahal is like going to Agra and never vacationing the Taj Mahal' "Maulana Abul Kalam Azad to the Shah of Iran who used to be on an reputable stopover at to India. From the famed kitchens of the mythical Moti Mahal eating place comes The Moti Mahal Cookbook: at the Butter fowl path, replete with the unique recipes in their signature dishes. Kundan Lal Gujral, the founding father of Moti Mahal, not just created the tandoori poultry, he invented the makhani gravy –the mom of North Indian gravies'to remodel the succulent tandoori chook into the delectable butter poultry, a celeb staple of the Moti Mahal repertoire. poultry tikka masala and Indian food was once at the international map. those recipes in addition to a plethora of renowned new dishes lately brought within the eating place in addition to a variety of vegetarian dishes, were chosen by way of Monish Gujral, Kundan Lal's grandson. With a distinct specialise in kabab recipes, be they of chook, mutton, seafood, cottage cheese or greens, this e-book is a must-buy in the event you can't face up to recreating the Moti Mahal magic at domestic. Recipes contain: Murgh makhani (Butter fowl for the robust hearted) Kesari dum murg (Slow-cooked saffron bird) Pasanda kabab (Lamb escalope) Chatpatté pudina chaamp (Tangy lamb chops) Malai paneer tikka masala (Cottage cheese kabab in a wealthy tomato gravy) Khatta meetha paneer shahi tikka (Sweet and bitter cottage cheese kabab) Pindi chana (Rawalpindi chickpeas) Dhania pomfret tandoori (Coriander-flavoured tandoori pomfret) Garlic prawns Tandoori trout Tandoori bharwan khumb (Stuffed tandoori mushrooms) Khatta meetha baingan (Sweet and bitter aubergine) Palak makai malai (Spinach and corn in a creamy gravy) Kathal Punjabi pulao (Jackfruit pulao) Badaam halwa (Sweet almond dessert).

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13.80

By Cornelia Vismann

Recht wird gesprochen. Es gilt das Prinzip der Mündlichkeit. Die Rechtsprechung operiert indes auch mit Medien, die nicht der Stimme zugehören. Eine Fotografie zu Beweiszwecken oder eine Kamera zur Übertragung einer Gerichtsverhandlung zählen ebenfalls zu den Medien der Rechtsprechung. Weit davon entfernt, bloße Hilfsmittel der Wahrheitsfindung zu sein, greifen sie in das Verfahren ein. Und dort, wo unter der Macht technischer Medien die justitiellen Formen verwildern, wird das Gericht zum Tribunal.

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